https://hadeethenc.com/bn/browse/hadith/2980

حذَّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم من الحلف بالله على يمين مع علم الحالف أنه كاذب فيها، لِيَحُوْزَ بهذه اليمين مالًا لغيره؛ فسيلقى الله وهو عليه غضبان، فأخبر الأشعث بن قيس رضي الله عنه بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك حيث كانت بينه وبين رجل من اليهود خصومة في ملكية أرض، فاحتكما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال للأشعث: عليك البينة لِيَثْبُتَ لك ما تدَّعيه، فإن عجزت عنها فليس لك إلا يمين خصمك المُدّعى عليه، فقال الأشعث: يا رسول الله، إذن يحلف الرجل اليهودي ولا يتورّع ويذهب بمالي، فأنزل الله تعالى تصديق ذلك في القرآن قوله سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ} ويستبدلون {بِعَهْدِ اللَّهِ}، ووصيته للمؤمنين بأداء الأمانة {وَأَيْمَانِهِمْ} وحلفهم باسمه كاذبين {ثَمَنًا قَلِيلًا} من حطام الدنيا {أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} ولا نصيب {وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ}، بكلامٍ يسرُّهم وينفعهم، بل غضب عليهم، {وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}، نظر رحمة وإحسان، {وَلَا يُزَكِّيهِمْ} بالثناء الجميل، ولا يطهرهم بالمغفرة من الذنوب والأدناس {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} موجع بسبب ما ارتكبوه.

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য কারো অর্থ আত্মসাতের জন্য শপথকারী নিজে মিথ্যা বলছেন জেনেও আল্লাহর নামে শপথ না করার ব্যাপারে সতর্ক করে দিয়েছেন। সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় দেখা করবে যখন তিনি তার উপর রাগান্বিত থাকবেন। আশ'আশ ইবনু কায়স রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথা এক ইহুদি ব্যক্তির সাথে তার জমির মালিকানা নিয়ে বিরোধের সময় বলেছেন। তারা তাদের মামলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে নিয়ে যান। তখন তিনি আশ'আশকে বলেন: আপনার দাবির প্রমাণ হিসেবে আপনাকে অবশ্যই সাক্ষী উপস্থাপন করতে হবে। যদি আপনি তা প্রদান করতে অক্ষম হন, তাহলে আপনার জন্য আপনার বিবাদীর শপথ ছাড়া আর কিছুই নেই। আশ’আশ বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে তো ইহুদি লোকটি শপথ করবে এবং দ্বিধা না করে আমার সম্পদ নিয়ে নিবে, তাই আল্লাহ তাআলা কুরআনে এর সত্যতা প্রকাশ করলেন তাঁর বাণীতে: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ্‌র সাথে করা প্রতিশ্রুতি} এবং মুমিনদের জন্য আমানত ফিরিয়ে দেওয়ার তার অসিয়ত পরিবর্তন করে {এবং নিজেদের শপথের বিনিময়ে} অর্থাৎ আল্লাহর নামে মিথ্যা শপথের বিনিময়ে পৃথিবীর ধ্বংসাবশেষ {তুচ্ছ মূল্য খরিদ করে, আখেরাতে তাদের কোনো অংশ নেই। আর আল্লাহ্‌ তাদের সাথে কথা বলবেন না} এমন কথা যা তাদের খুশি করবে এবং তাদের উপকার করবে, বরং তাদের উপর গোস্বা করবেন। {এবং তাদের দিকে তাকাবেন না কেয়ামতের দিন।} রহমত ও অনুগ্রহের দৃষ্টি দিবেন না। {আর তাদেরকে পরিশুদ্ধও করবেন না}; ভালো প্রশংসার মাধ্যমে এবং মাখফিরাত করে তাদের পাপ ও নাপাকি থেকে পবিত্র করবেন না। {এবং তাদের জন্য রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি} তাদের কর্মের ফল স্বরূপ কষ্টদায়ক শাস্তি।

النهي عن استحلال أموال الناس بالباطل. تغليظ حقوق المسلمين في قليل الحق وكثيره. البينة على المدَّعِي، واليمين على المدَّعَى عليه إذا أنكر. ثبوت الحق بالشاهدين، فإن لم توجد البينة عند المدّعِي، فعلى المدّعى عليه باليمين. تحريم اليمين (الغموس) وهي الكاذبة التي يقتطع بها الحالف حق غيره، وهي من الكبائر، التي تعرض صاحبها لغضب الله تعالى وعقابه. موعظة الحاكم للخصوم، خصوصًا عند إرادة الحلف.

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য কারো অর্থ আত্মসাতের জন্য শপথকারী নিজে মিথ্যা বলছেন জেনেও আল্লাহর নামে শপথ না করার ব্যাপারে সতর্ক করে দিয়েছেন। সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় দেখা করবে যখন তিনি তার উপর রাগান্বিত থাকবেন। আশ'আশ ইবনু কায়স রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথা এক ইহুদি ব্যক্তির সাথে তার জমির মালিকানা নিয়ে বিরোধের সময় বলেছেন। তারা তাদের মামলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে নিয়ে যান। তখন তিনি আশ'আশকে বলেন: আপনার দাবির প্রমাণ হিসেবে আপনাকে অবশ্যই সাক্ষী উপস্থাপন করতে হবে। যদি আপনি তা প্রদান করতে অক্ষম হন, তাহলে আপনার জন্য আপনার বিবাদীর শপথ ছাড়া আর কিছুই নেই। আশ’আশ বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে তো ইহুদি লোকটি শপথ করবে এবং দ্বিধা না করে আমার সম্পদ নিয়ে নিবে, তাই আল্লাহ তাআলা কুরআনে এর সত্যতা প্রকাশ করলেন তাঁর বাণীতে: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ্‌র সাথে করা প্রতিশ্রুতি} এবং মুমিনদের জন্য আমানত ফিরিয়ে দেওয়ার তার অসিয়ত পরিবর্তন করে {এবং নিজেদের শপথের বিনিময়ে} অর্থাৎ আল্লাহর নামে মিথ্যা শপথের বিনিময়ে পৃথিবীর ধ্বংসাবশেষ {তুচ্ছ মূল্য খরিদ করে, আখেরাতে তাদের কোনো অংশ নেই। আর আল্লাহ্‌ তাদের সাথে কথা বলবেন না} এমন কথা যা তাদের খুশি করবে এবং তাদের উপকার করবে, বরং তাদের উপর গোস্বা করবেন। {এবং তাদের দিকে তাকাবেন না কেয়ামতের দিন।} রহমত ও অনুগ্রহের দৃষ্টি দিবেন না। {আর তাদেরকে পরিশুদ্ধও করবেন না}; ভালো প্রশংসার মাধ্যমে এবং মাখফিরাত করে তাদের পাপ ও নাপাকি থেকে পবিত্র করবেন না। {এবং তাদের জন্য রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি} তাদের কর্মের ফল স্বরূপ কষ্টদায়ক শাস্তি।