https://hadeethenc.com/bn/browse/hadith/3316

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أراد الغسل من الجنابة بَدأ بغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يُفيضُ الماءَ على جسدِه، ثم يُخَلِّلُ شَعَرَ رأسِه بيديه، حتى إذا ظَنَّ أنه وَصَلَ الماءُ إلى أُصُولِ الشعر، وأروى البَشَرةَ، صَبَّ الماءَ على رأسِهِ ثلاثَ مَرَّات ثم غَسَلَ باقي جسدِه. وقالتْ عائشةُ رضي الله عنها: كنتُ أَغْتَسِلُ أنا ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ واحدٍ، نَغْرِفُ منه جميعًا.

নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নাপাকি হতে ফরয গোসল করতে ইচ্ছে করতেন তখন দুই হাত ধৌত করার মাধ্যমে তা শুরু করতেন। অতঃপর তিনি সালাতের অযুর মতো করে অযু করতেন। অতঃপর তাঁর শরীরে পানি প্রবাহিত করে দিতেন। তারপর তিনি তার হাত দিয়ে মাথার চুল খিলাল করতেন। তারপর যখন তিনি নিশ্চিত হতেন যে, তিনি চুলের গোড়ায় চামড়াতে পানি পৌছাতে সক্ষম হয়েছেন তখন তিনি তাঁর মাথার ওপর তিনবার পানি প্রবাহিত করতেন। অতঃপর তিনি তাঁর সমস্ত শরীর ধৌত করতেন। আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা বলেন: আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্র থেকে পানি নিয়ে গোসল করতাম। আমরা উভয়েই তা থেকে পানি উঠাতাম।

الغسل نوعان: مُجْزِئٌ وكامِلٌ، أمَّا الغسلُ المُجزئ فيَنْوي الإنسانُ الطهارةَ، ثم يُعَمِّمُ جسدَه بالماءِ مع المضمضةِ والاستنشاق، وأمَّا الغسل الكامل فيَغتَسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث. تطلق الجنابة على كل مَن أَنْزَل المَنِيَّ، أو جامَعَ ولو لم ينزل. جواز نظر أحد الزوجين لعورة الآخر، وغسلهما من إناء واحد.

নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নাপাকি হতে ফরয গোসল করতে ইচ্ছে করতেন তখন দুই হাত ধৌত করার মাধ্যমে তা শুরু করতেন। অতঃপর তিনি সালাতের অযুর মতো করে অযু করতেন। অতঃপর তাঁর শরীরে পানি প্রবাহিত করে দিতেন। তারপর তিনি তার হাত দিয়ে মাথার চুল খিলাল করতেন। তারপর যখন তিনি নিশ্চিত হতেন যে, তিনি চুলের গোড়ায় চামড়াতে পানি পৌছাতে সক্ষম হয়েছেন তখন তিনি তাঁর মাথার ওপর তিনবার পানি প্রবাহিত করতেন। অতঃপর তিনি তাঁর সমস্ত শরীর ধৌত করতেন। আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা বলেন: আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্র থেকে পানি নিয়ে গোসল করতাম। আমরা উভয়েই তা থেকে পানি উঠাতাম।