https://hadeethenc.com/bn/browse/hadith/3066

إذا أقيمت الصلاة، والطعام أو الشراب حاضر، فينبغي البداءة بالأكل والشرب حتى تنكسر نهمة المصلي، ولا يتعلق ذهنه به، ويقبل على الصلاة، وشرط ذلك عدم ضيق وقت الصلاة، ووجود الحاجة والتعلق بالطعام، وهذا يؤكد كمال الشريعة ومراعاتها لحقوق النفس مع اليسر والسماحة.

যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো অথচ খাওয়া ও পানীয় উপস্থিত তার জন্য উচিত হলো খাওয়া ও পান করার কর্ম আগে সেরে নেবে। যাতে মুসল্লীর চাহিদা দূর হয় এবং তার মন তার সাথে সম্পৃক্ত না হয়।

تقديم حضور القلب في الصلاة على فضيلة أول الوقت. الطعام والشراب إذا حضرا وقت الصلاة، قدما عليها مالم يضق وقتها فتقدم على أية حال. التَرَخُّص بترك الجماعة؛ لأجل الانشغال بالطعام الحاضر، إنما هو مقيَّد بالحاجة إلى الطعام، وهذا الذي تؤكده مقاصد الشريعة في باب الصلاة. حضور الطعام للمحتاج إليه عذر في ترك الجماعة، على أن لا يجعل وقت الطعام هو وقت الصلاة دائما وعادة مستمرة. الخشوع وترك الشواغل مطلوب في الصلاة؛ ليحضر القلب للمناجاة. سهولة الشريعة الإسلامية.